￭ 책소개 ￭
앞선 지성인, 이상화
상화(尙火) 이상화(李相和, 1901~1943)는 1920년대 전반기 우리나라 현대 시학의 선구자 가운데 한 사람이다. 시인으로, 또 평론과 소설, 수필, 편지글 등 다방면에 글을 남긴 당대에 앞선 지성인이었다. 영어와 프랑스어, 일어를 통해 서구의 사회주의 문학 이론을 섭렵하고 파스큘라와 카프 계열에 경도될 만하였으나 휩쓸리지 않고 행동으로 글로써 꼿꼿이 문이도(文以道)를 실천하였던 일제에 저항한 시인이다.
이상화 시의 재해석
종교･여성･언어･장소의 관점으로 보아야
1920년대 우리나라 대부분의 문인들의 공통적 현상이겠지만 상화 역시 『백조』 동인으로서 유미적 낭만주의적 경향을, 『폐허』 동인으로서 민족 저항주의적 성향의 다면성을 보여 주었다. 그러나 상화의 시의 내면을 좀 더 천착해 보면 종래 이항등식의 방법으로 부각된 논의의 틀에서 벗어날 필요가 있다. 다시 말하자면 ｢빼앗긴 들에도 봄은 오는가｣를 대표작으로 상정하여 민족 저항주의의 시인으로 규정해 버리면 상화의 시 전체를 조명하는 데 적잖은 난관을 만나게 된다. 상화 시의 실루엣 넘어 드러나는 온전한 작품 위치의 평가를 위해서는 다음의 4가지 관점에 유의해 봐야 할 것이다. 첫째, 상화의 종교적 문제(기독교와 대종교), 둘째, 상화의 여성 문제(유보화, 손필연 등), 셋째, 상화의 언어(방언) 문제, 넷째 상화 시와 장소(동경, 대구)의 문제 등의 온전한 이해를 통해서 그의 세계관이 재조명되어야 될 필요가 있을 것이다.
이상화 연구의 한 획을 긋다
이상화가 남긴 시 작품 68편을 포함하여 산문을 함께 모아 한 권으로 꾸며 보았다. 앞으로 이상화의 연구를 위한 텍스트로 활용할 수 있도록 시어의 풀이를 포함하고 산문은 띄어쓰기만 하여 원문 그대로 수록하였다. 그리고 새롭게 발굴된 수필 2편을 보유하고 새롭게 발굴한 번역시 2편과 시 제목만 알려진 작품 1편을 포함하여 『이상화 문학전집』으로 출간하게 되었다.
필자는 지난 시절 이상화고택보존운동과 함께 대구의 골목길 장소 마케팅을 위해 노력하였다. 현재 대구에는 이상화 시비(김소운 씨가 세운 달성공원 소재, 수성못뚝), 이상화 좌상(두류공원), 이상화 고택(반월당 소재) 등의 흔적을 만날 수 있다.
￭ 지은이 소개 ￭
이상화(李相和)
시인의 호는 相華 또는 尙火, 白啞 등이며, 1901년 대구에서 태어나 1943년 조국 광복을 눈앞에 두고 세상을 떠났다. 경성중앙학교 3년, 일본 아테네 프랑세 1년 수료하였다. 1917년 동인지 『거화(炬火)』를 발간하였으며, 1923년 『백조』 창간호에서 ｢말세의 희탄｣, ｢단조｣를 발표하였다. 1919년에는 백기만･이곤희･허범 등과 대구에서 독립운동 선언문을 제작하여 시위를 주도하기도 하였다. 1923년 김기진 등과 무산계급 문예운동단체인 ‘파스큘라’를 결성하였으며, 1925년 8월 박영희, 김기진 등과 ‘카프(조선프로레타리아예술가동맹)’의 발기인 겸 중앙위원으로 활동하였다. 1925년 『신여성』 18호에 소설 ｢단장｣을, 1926년 『개벽』 65호에는 ｢무산작가와 무산작품｣이라는 평론을 발표하기도 한 우리나라의 대표적인 저항적 민족시인이다.
￭ 엮은이 소개 ￭
이상규(李相揆)
경북대학교 교수.
국립국어원장 역임.
중국 해양대학교 고문교수, 동경대학교 대학원 객원교수 역임.
이상화고택보존운동 대표 역임.
『훈민정음에 나타나는 사성 권점 분석 외 논문과 방언의 미학』(2007, 살림), 『둥지 밖의 언어』(2008, 생각의나무), 『한글 고문서 연구』(2011, 도서출판 경진, 2012년 대한민국학술원 우수학술도서), 『한글 고목과 배자』(2013, 도서출판 경진), 『여진어와 문자』(2014, 도서출판 경진), 『명나라 시대 여진인』(2014, 도서출판 경진), 『한글 고문서를 통해 본 조선 사람들의 삶』(2014, 도서출판 경진) 외 다수의 저서.
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